Wednesday, September 5, 2012

சத்தியம் செய்ய தயாரா? சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்தினருக்கு மௌலவி ஹைதர்அலி ஆலிம் அழைப்பு:

சத்தியம் செய்ய தயாரா? சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்தினருக்கு மௌலவி ஹைதர்அலி ஆலிம் அழைப்பு


மௌலவி ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்கள், தன் மீது சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்தினர் பொய்யான குற்ற்ச்சாட்டுக்களை கூறி வருவதாக மிகவும் மன வேதனை அடைந்து,நேற்று (04.09.12) இஷாவுக்குப்பின் சித்தீக் பள்ளியில் சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்திற்குட்பட்ட ஜமாத்தார்கள் முன்னிலையில் கீழ்கண்டவற்றை அறிவித்தாக கூறபடுகிறது

அதிரையில் உள்ள ஏதாவது ஒரு ஜும்'ஆ பள்ளியில் வெள்ளிக்கிழமை அஸருக்குப்பின் குத்பா மேடையில் ஒளுவுடன் ஏறி நின்று, " நான் என் வீடு தேடி வந்த சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்தினரை அவமதிக்கவுமில்லை, அந்த எண்ணம் இலட்சத்தில் ஒரு பாகம் கூட என் உள்ளத்திலும் இல்லை, மேலும் நான் எந்த இயக்கத்தினருடன் சேர்ந்து கொண்டு ஊர்ஒற்றுமைக்கு கேடு விளைவிக்கவுமில்லை, ஊரை பிரிக்கவேண்டுமென்ற எண்ணம் சிறிதும் என் மனதில் இல்லை. நான் சொல்வதுபொய்யானால் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் என்னை அழித்து விடுவானாக என்று சத்தியம் செய்யதயாராக இருக்கிறேன்.

அதுபோல், என் மீது குற்றம் சுமத்தும் என் வீடு தேடிவந்த சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்தினரும் முன் வந்து "ஹைதர் அலி ஆலிம் எங்களை அவமதித்தார், இயக்க இளைஞர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டு ஊரை பிரிக்க முயற்சிக்கிறார், நாங்கள் உண்மையை தான் சொல்கிறோம், மாறாக நாங்கள் சொல்வது பொய்யென்றால் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் எங்களை அழித்துவிடுவானாக "என்று என்னை போல் குத்பா மேடையில் ஏறி சத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார்.

தகவல்:AIM

Read more...

ஹைதர் அலி ஆலிம் விவகாரம்: ஷம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்தின் விளக்கம்!

நமதூர் அதிராம்பட்டினம், மார்க்க ரீதியிலும் இந்தியச் சட்டத்திற்குக் கட்டுப்பட்டும் வாழும் மக்களைக் கொண்ட ஊராக இருந்து வருகிறது. நமதூரில் நடக்கும் நிகழ்வுகளில் தேவையானபோது தலையிட்டு, மார்க்க ரீதியிலும் நம் நாட்டுச் சட்ட ரீதியிலும் தீர்வுகளை வழங்க நமது முன்னோர்களால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கம் கடந்த 92 ஆண்டுகளாகச் செயல்பட்டு வருகிறது.உள்ளூர் முஸ்லிம் குடும்பங்களிடையே ஏற்படும் சிவில் விவகாரங்களில், குறிப்பாக திருமணம், விவாகரத்து, சொத்துப் பங்கீடு போன்றவற்றில் மார்க்க அறிஞர்களிடம் தகுந்த ஆலோசனை பெற்றுத் தீர்வுகளை வழங்கி வருகிறது.

இந்நிலையில், நமதூருக்கு மார்க்கச் சொற்பொழிவுக்காக சித்தார்கோட்டையிலிருந்து அழைத்துவரப்பட்ட கண்ணியத்திற்குரிய ஹைதர் அலி ஆலிம் நமது உள்ளூர் நடவடிக்கைகளுக்கு ஊறு விளைக்கும்படியாக இயக்க சார்பு இளைஞர்களைத் தூண்டிவிட்டதால் எழுந்துள்ள அமைதியின்மைக்குத் தீர்வு காண வேண்டியும், அவர் வசிக்கும் பகுதி சம்சுல் இஸ்லாம் சங்க முஹல்லாவின் எல்லைக்குள் இருக்கும் காரணத்தாலும், கடந்த தேதி: 28 அன்று சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கதிற்கு நேரில் வந்து விளக்கம் தரும்படிக் கோரப்பட்டது.

ஜனாப் ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்களுக்கும் தக்வா பள்ளி செயலாளருக்கும் இடையே வழக்கு நடந்து வருவதாலும், பொதுவில் பேசுவது வழக்கைப் பாதிக்கும் என்பதாலும், தன்னால் கலந்து கொள்ள முடியாதென்றும் தெரிவித்த நிலையில், 29அன்று அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு சம்சுல் இஸ்லாம் சங்க நிர்வாகிகள் ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்களது வீட்டிலேயே சந்திக்க அவரது வீட்டுக்குச் சென்றபோது, வீடு தேடி வந்தவர்களை முகமன்கூறிச் சந்திக்கும் இஸ்லாமியப் பண்பாடின்றி, சுமார் 10-20 நிமிடங்கள் வீட்டுக்கு வெளியே காத்திருக்க வைத்துவிட்டு, "சித்தீக் பள்ளியில் போய் இருங்கள், பேசலாம்" என்று தெரிவித்தார்.

அவ்வாறே, சங்க நிர்வாகிகளும் சித்தீக் பள்ளிக்குச் சென்றபோது, இயக்க சார்பு இளைஞர்களையும் உடன் வைத்துக்கொண்டு "இப்போது பேசலாம்" என்று சொன்னார். அதற்கு சங்க நிர்வாகிகள், இயக்க சார்பு இளைஞர்களை வரவழைத்துக்கொண்டு சங்க நிர்வாகிகளுடன் பேச விரும்புவது சரியல்ல. வெளியூரிலிருந்து எத்தனையோ ஆலிம்கள் கற்கவும், கற்றுகொடுக்கவும் வந்துள்ளனர். ஆனால், உங்களைப் போன்று இயக்க சார்பு இளைஞர்களுடன் இணைந்து முஹல்லா சங்கத்தையும் அதன் நிர்வாகிகளான உள்ளூர் பிரமுகர்களையும் அவமதித்ததில்லைஎன்று சொல்லி, அவருடன் பேசாமல் திரும்பி விட்டனர்.


அதிரையில் பல்வேறு அரசியல் கட்சி சார்பு இயக்கங்களும்,சமுதாய இயக்கங்களும் இயங்கி வந்தாலும், உள்ளூர் அமைதிக்கு ஊறு விளைக்கும் அசாதாரண நடவடிக்கைகளின்போதும் சட்ட ரீதியான வழிமுறைகளில் தலையிட்டுத் தீர்வு காணும் அதிரை முஸ்லிம்களின் அங்கீகாரம் பெற்ற முஹல்லா சங்கங்களில் சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கமும் ஒன்று. அவ்வகையில், ஜனாப் ஹைதர் அலி ஆலிம் மற்றும் தக்வா பள்ளி கமிட்டியிடையே ஏற்பட்டுள்ள வழக்கு காரணமாக சம்சுல் இஸ்லாம் முஹல்லாவுக்கு உட்பட்ட பகுதிகளில் அமைதியின்மை ஏற்படுவதை அனுமதிக்க முடியாது என்ற அடிப்படையில், இப்பகுதிக்குட்பட்ட ஆயிஷா மகளிர் மன்றத்தில் நடந்துவந்த ஜனாப். ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்களின் பயானை தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைப்பது என முடிவெடுக்கப்பட்டது.

உள்ளூர் நடவடிக்கைகளில் பொறுப்புள்ள முஹல்லா சங்கத்தின் அதிகார வரம்பிற்குட்பட்ட நடவடிக்கையே இது. ஜனாப் ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்களைப் போன்ற தகுதியுடைய உள்ளூர் மார்க்க அறிஞர்களை ஆலோசகர்களாகக் கொண்டுள்ள சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்தின் ஊர் சார்ந்த நடவடிக்கைகளில் தனி நபர்கள் தலையிடுவது, முஹல்லாவாசிகளை அவமதிக்கும் செயலாகும். முஹல்லாவுடைய கட்டுப்பாடு மற்றும் அமைதிக்கு ஊறு விளைக்கும் எத்தகைய நடவடிக்கையையும் சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கம் வேடிக்கை பார்த்துக்கொண்டிருக்க முடியாது. தேவையெனில், மார்க்கம் மற்றும் சட்ட ரீதியான நடவடிக்கை எடுக்கும் என்பதையும் முஹல்லாவாசிகளுக்குத் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.
***********

கீழ்கண்ட விளக்கங்கள் சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்தின் நடவடிக்கைகளை விமர்சிப்பவர்களுக்கும், விளக்கம் வேண்டுபவர்களுக்கும் போதுமானதாக இருக்கும் என்றும் நம்புகிறோம்:

1)
ஹைதர் அலி ஆலிம் சித்தீக் பள்ளி சொத்து விவகாரத்தில் தலையிட்டதற்காகவா அவர்மீது நடவடிக்கை?

இல்லை. மேலுள்ள விளக்கத்தில் 2,3 & 4 ஆம் பத்திகளில் சொல்லப்பட்ட காரணங்களுக்காகவும், முஹல்லா சங்க நிர்வாகிகளை அவமதித்து, உள்ளூர் இளைஞர்களைத் தூண்டியதற்காகவுமே ஆயிஷா மகளிர் மன்றத்தில் அவரது பயான் தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைக்கப்பட்டது. மேற்கொண்டு தவறான பிரச்சாரங்களைப் பரப்பாமலிருக்க பெரிய ஜும்ஆ பள்ளி நிர்வாகத்திற்கும் வேண்டுகோள் வைக்கப்பட்டது.

2)
ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்களை ஊரைவிட்டு வெளியேறும்படி சங்கம் நிர்ப்பந்தித்ததா?

இல்லை. பிரச்சினை பெரிதாகாமலிருக்க பொதுவில் பயான் செய்வதற்கு மட்டுமே தற்காலிக தடை விதிக்கப்பட்டது. இது பொது அமைதியை ஏற்படுத்தும் நோக்கிலும், பிரச்சினை மேலும் வலுக்காமல் இருக்கவும் எடுக்கப்பட்ட சங்கத்தின் அதிகார வரம்புக்குட்பட்ட நடவடிக்கையே அன்றி, தனி நபர் மீதான வெளியேற்றும் நடவடிக்கை அல்ல.

3)
சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கம் ஹைதர் அலி ஆலிமை அவமதித்ததா?

இல்லை. மேலே 2 & 3 ஆம் பத்திகளில் சொன்னபடி, அவரது விளக்கம் பெறும் நோக்கத்தில் கண்ணியமாக அழைக்கப்பட்டதை அவர் ஒவ்வாத காரணங்களைச் சொல்லி மறுத்ததால், பொதுவில் அவருக்கு சங்கடம் ஏற்படாமலிருக்க, அவரது இல்லத்திற்குச் சென்ற உள்ளூர் முக்கியஸ்தர்களான சங்க நிர்வாகிகளைச் சந்திக்காமல் அவர்தான் அவமதித்தார்.மேலும், ஜனாப். ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்களை அதிரைக்கு அழைத்து வந்து, அதன் முஹல்லாவுக்குட்பட்ட சித்தீக் பள்ளி, தக்வா பள்ளி மற்றும் இமாம் ஷாஃபி பள்ளிகளில் பொறுப்பான பதவிகளைக் கொடுத்து கண்ணியப்படுத்தியதும் சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்திற்கு உட்பட்டவர்களே.

4)
மார்க்க அறிஞரின் பயானைத் தடுப்பது சரியா?

சில அசாதாரசந்தர்ப்பங்களில் மஷ்வரா அடிப்படையில் எடுக்கப்படும் அவசர நடவடிக்கையின்படி இது சரியே.

5)
ஹைதர் அலி ஆலிமின் பயான்களால் நமதூர் மக்களிடம் மார்க்க விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டுள்ளதே?

ஓரளவு உண்மையே. எனினும், அல்லாஹ் - ரசூல் (ஸல்) அவர்களின் போதனைகளை எடுத்துச் சொல்லும் பல அறிஞர்களும் பேச்சாளர்களும் அதிரையில் உளர். அவர்களை முறையாகப் பயன்படுத்தி இருந்தாலும் அத்தகைய விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டிருக்கும் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும். இன்ஷா அல்லாஹ் சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கம் இவ்விசயத்திலும் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்தும்.

6) சித்தீக் பள்ளி சொத்து விவகாரத்திற்காக ஹைதர் அலி ஆலிமை பலி கடாவாக்குவது நியாயமா?
ஜனாப் ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்களுக்கும் சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்திற்கும் எத்தகைய விரோதமும் இல்லை. சித்திக் பள்ளி சொத்து விவகாரத்தை சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்திடம் ஒப்படைத்தால் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சியபடி, உலமாக்களின் தீர்ப்பை நடைமுறைப்படுத்த முயற்சி செய்வோம்.
7) ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்கள்மீது வழக்குத் தொடுத்தவர் மீது சங்கம் ஏன் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை?
இரு தரப்பிற்கும் இடையே நீதிமன்ற வழக்கு நிலுவையிலிருக்கும்போது முஹல்லா சங்கம் சமாதான நடவடிக்கையில் மட்டுமே ஈடுபட முடியும். அவ்வகையில்தான் இரு தரப்பையும் சுமூகமாகப் பேச வைத்துப் பிரச்சினையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் நோக்கில் முதலில் ஜனாப் ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்கள் சங்கத்திற்கு அழைக்கப்பட்டதும், வர மறுத்தபோது நிர்வாகிகள் அவரது இல்லத்திற்குச் சென்றதும் நடந்தது. ஜனாப் ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்கள் நிர்வாகிகளை அவமதிக்காமல் ஒத்துழைத்திருந்தால் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சியபடி நியாயமான தீர்வு எடுக்கப்பட்டிருக்கும்.
மேலும், சம்பத்தப்பட்ட நபரிடமும் பேசியுள்ளோம், கேசைத் திரும்பப் பெறும்படி யும் கூறியுள்ளோம், ஆனால் இது இருட்டடிப்புச் செய்யப்பட்டு, மக்கள் மத்தியில் குழப்பம் விளைவிக்கும் எவராக இருந்தாலும் அல்லாஹ்விடம் பதில் சொல்லியே ஆகவேண்டும்.
******************
அன்பிற்குரியவர்களே! நமதூர் அதிராம்பட்டினம் உள்ளூரிலிருந்தும் வெளியூரிலிருந்தும் பிழைப்பு தேடிவந்த பலரை ஆதரித்தும், கண்ணியப்படுத்தியுமே வந்துள்ளது. கண்ணியத்துக்குரிய ஆலிம்கள் மட்டுமின்றி, ஆசிரியர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் என்ற பாகுபாடின்றி அனைவரையும் ஆதரித்து வருகிறோம். எனினும், அவர்கள் எல்லோரும் முஹல்லா ஜமாத்துகளுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களாகவே இருந்து வருகின்றனர்.

ஜனாப். ஹைதர் அலி ஆலிம் அவர்கள் சில வருடங்களாக நமதூர் உலமாக்களின் எத்தகைய ஆலோசனையையும் ஏற்காமல், தன்னிச்சையாகச் செயல்படுவதோடு, சித்தீக் பள்ளியின் சொத்து விவகாரத்தில் இன்னொரு முஹல்லா இளைஞர்களை அழைத்துவந்து அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தியதை அனைவரும் அறிவர். அப்பகுதியில் சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கம் செயல்பட்டுவரும் நிலையில் உள்ளூர் நடவடிக்கையில் ஹைதர் அலி ஆலிம் செயல்பட்டது வரம்புமீறிய நடவடிக்கை என்பதோடு முஹல்லாவாசிகளின் உணர்வுகளைப் பொருட்படுத்தாத தன்னிச்சையான போக்கு என்பதையும் கவனத்தில் கொண்டு, சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்தின் ஊர் நன்மை நாடிய நடவடிக்கைகளுக்கு ஆக்கப்பூர்வமான ஆலோசனைகளை நேரிலோ அல்லது எழுத்துப் பூர்வமாகவோ வழங்குவதே நன்மை பயக்கும்.

அவ்வகையில், பரபரப்பாகச் செய்தி வெளியிடுகிறோம் என்ற ஆர்வத்தில் வலைத்தளம் மற்றும் இணையதளங்களில் சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கத்தின் நடவடிக்கைகளை விமர்சிக்கும் பதிவுகளும் தனிநபர் தளங்களும் சட்ட நடவடிக்கைக்குட்பட்டது என்பதை உணர்ந்து பொறுப்பாகச் செயல்படும்படி வேண்டுகிறோம். இவ்விசயம் தொடர்பாக மேலதிக விளக்கம் வேண்டுவோர் சங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ செய்தித் தொடர்பாளர்களை தொடர்பு கொள்ளலாம்.

இப்படிக்கு,
சம்சுல் இஸ்லாம் சங்கம்
நிர்வாகம் – அதிரை

Read more...

Tuesday, July 3, 2012

அதிரை மாட்டுக்கறி விவகாரத்தில்: வெளிவராத உண்மைகள்

அதிரையில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி கொண்டு இருக்கும் மாட்டுக்கறி விவகாரம்.இதில் சம்பந்தப்பட்ட ம ம க நிர்வாகி தரப்பும் மற்றும் பேருராட்சி தலைவர் தரப்பும் மாறி மாறி தங்களது விளக்கங்களை நமதூரில் உள்ள சகோதர தளங்களில் வெளியிட்டு வருகின்றனர். தற்போது பதிந்து இருக்கும் இந்த காணொளி பொது தளத்தில் இருந்து எடுக்கபட்டவை.
நன்றி:youtube.com

Read more...

அதிரை த.மு.மு.க.வின் விளக்கம் - காணொளி !

கடந்த சில நாட்களாக அதிரையில் பரப்பரப்பாக பேசப்படும் செய்தி மாட்டுக்கறி வியாபாரத்துக்கு தடையா / தடையில்லையா? என்பதுதான். இது தொடர்பாக அதிரை பேரூராட்சி மன்றத் தலைவர் சகோதரர் S.H.அஸ்லம் அவர்கள் நமது சகோதர வலைத்தளங்களில் அவர்களின் நிலையை மக்கள் மத்தியில் விளக்கமாக எடுத்துரைத்தார், மேலும் அதிரை தமுமுக மீது சில குற்றச்சாட்டுகளையும் அதில் முன் வைத்தார்கள்.

இதன் தொடர்ச்சியாக, சமுதாய சேவை செய்கிறோம் என்று சொல்லுகிறீர்கள் ஆனால் பேரூராட்சி மன்றத் தலைவர் அவர்கள் அதிரை த.மு.மு.க. பற்றி பட்டியலிட்டு குற்றம் சாட்டியுள்ளார் இதற்கு பதிலளிக்க வேண்டும் என்று பொதுமக்களின் வேண்டுகோளுடன் அதிரை தமுமுக நிர்வாகிகளை அனுகினோம். அதன் காணொளியினை இங்கே பதிந்துள்ளோம்.




பட்டுக்கோட்டை பஜக, இந்து முன்னனியினரிடமிருந்து பெறப்பட்ட மனுக்களின் நகல்கள், மற்றும் அதிரை பேரூராட்சி கூட்ட அழைப்பு நகல்.




இந்த பேட்டி இயக்கங்கள் அல்லது தனிநபர் இவர்களில் யாரையும் உயர்த்தவோ தாழ்த்தவோ அல்ல, நம் சகோதரர்களுக்கிடையே புரிந்துணர்வு ஏற்படவேண்டும், பகைமை போக்கவேண்டும். சம்பத்தப்பட்ட இருசாராரும் தங்கள் தரப்பில் உள்ள தவறுகளை உணர்ந்து, ஒருவருக்கொருவர் பகை மறந்து ஒற்றுமையுடன் அவர்களின் சமுதாய சேவையை செய்யவேண்டும் என்பதே அதிரை மக்கள் அனைவரின் ஆவல். இதனை நிறைவேற்றுவார்களா ? பொருத்திருந்து பார்ப்போம் !.

நன்றி:அதிரை நிருபர்


Read more...

Friday, June 22, 2012

ஹைதர் அலீ ஆலிம்சாவைத் தூக்கு!


கடந்த மாதங்களாக அதிரை சித்தீக் பள்ளி விவகாரம் பூதாகரமாக வெளிவந்து கொண்டிருப்பதை அறிவோம். அதனை நாமும் பதிவேற்றி  உள்ளோம் ஆனால் ஏனோ இந்த பதிவை கட்டுரையாளர்  எங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு அனுப்பவில்லை என்பது புரியாத புதிராக் உள்ளது .

இருப்பினும் இந்த தகவல் சகோதர வலைப்பூவில் இருந்து உரிமையுடன் எடுத்து மீள் பதிவு செய்கிறோம்.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------




“மனிதர்களே!உங்கள் இறைவனை அஞ்சி வாழுங்கள்...”4:1

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்.

அதிராம்பட்டினத்தின் புதுமனைத் தெருவில் தற்போது சித்தீக் பள்ளி என்ற பெயரில் வழங்கப்படும் சின்னப்பள்ளிக்குச் சொந்தமான 1 ஏக்கர் 59 செண்ட் (சர்வே 255-2) புகல் இனாம் (வக்ஃபு - TD731-இணைப்பு-1)  நிலத்தின் பகுதிகள் சட்ட விரோதமாக விற்கப்பட்டு, வீடுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன என்பதும் அது தொடர்பான அரசு ஆவணங்களின் நகல்கள் ஏற்கனவே வலைத்தளங்களில் வலம் வந்ததும் வாசகர்களுக்கு நினைவிருக்கலாம்.

அதிரை போஸ்ட் வலைத்தளத்துக்கான நேர்காணலில், மேற்காணும் வக்ஃபு சொத்து குறித்து சகோ.ஜான் முஹம்மது எழுப்பியுள்ள கேள்விகளுக்கு (http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=2BwigpNfPIMமற்றும் http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=8jRwyGFXUaw#!)இதுவரை யாரும் பதில் தரவில்லை என்பது இங்குக் குறிப்பிடத்தக்கது.

இந்நிலையில்,
"பள்ளி நிர்வாகத்தினர் என்ன செய்வது?" என ஃபத்வா கேட்டு, கடந்த 16.5.2012 நாளிட்டு, சித்தீக் பள்ளி நிர்வாகத்தினர் வேலூர் பாக்கியாத்துஸ் ஸாலிஹாத் அரபிக் கல்லூரிக்கு எழுதிக் கேட்டனர்.

பாக்கியாத்துஸ் ஸாலிஹாத்தின் ஃபத்வா (எண் 194/28-இணைப்பு-2/1)
பள்ளிவாசலுக்குச் சொந்தமான இடத்தில் வினாவில் குறிப்பிட்ட பிரகாரம் வீடுகட்டிக் குடியிருப்பது கூடாது. எனவே,ஜமாஅத் கமிட்டியினர் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் (இத்தனை ஆண்டுகள்) வரை எனத் தேதி குறிப்பிட்டு அவர்களைக் குடியிருக்க அனுமதிக்கலாம். அதுவரையிலும் அவர்களிடமிருந்து சுற்றுவட்டாரங்களில் வசூலிக்கப்படும் வாடகையைக் கவனித்து ஒரு தரைவாடகையை நிர்ணயம் செய்து வாங்கிவர வேண்டும். நிர்ணயம் செய்த காலம் முடிவடைந்ததும் மேற்படி இடத்தைக் கைப்பற்றிக் கொள்ளவேண்டும். மேற்படி நபர்களுக்கு மேற்படி பள்ளிவாசலுக்குச் சொந்தமான இடத்தின் விஷயத்தில் "வாடகைதாரர்கள்" என்ற சம்பந்தமின்றி வேறு எந்தவகை சம்பந்தமுமில்லை என்பது எழுத்துபூர்வமான முறையில்,ரிஜிஸ்டர் செய்யப்பட்ட ஒப்பந்தம் மூலம் ஊர்ஜிதம் செய்யப்படவேண்டும். தவிர, வீட்டுவரி, மின்சாரவரி போன்றதையும் பள்ளிவாசல் பெயருக்கு மாற்றவேண்டும். (இணைப்பு-2/2).

சிந்திக்கும் திறனுடைய எல்லாருக்கும் தெரிந்ததை பாக்கியாத் மத்ரஸா ஃபத்வாவாக வழங்கியது. தெள்ளத் தெளிவான இந்த ஃபத்வாவின் அடிப்படையில், அல்லாஹ்வின் மீது அச்சமுள்ள, மறுமையை நம்புகின்ற முஸ்லிம் எவரும் சின்னப்பள்ளியின் வக்ஃபுச் சொத்தில் சொந்தம் கொண்டாடக்கூடாது.

ஆனால்,
அறிஞர்கள், கல்வியாளர்கள், சமூக சேவகர்கள் என்று சொல்லிக்கொள்ளும் சிலர், விற்கவோ வாங்கவோ முடியாத புகல் இனாம் வக்ஃபுச் சொத்தின் பகுதிகளை விற்று/வாங்கி வீடுகள்கட்டிக்கொண்டு, குடியிருந்து கொண்டு அல்லாஹ்வுக்குச் சொந்தமானதை "எங்களுக்குத்தான் சொந்தம்"என உரிமை கொண்டாடுகின்றனர். அது மட்டுமின்றி, 'ஒரு பொய்யை மறைக்க நூறு பொய்கள்' என்ற உவமையை உண்மையாக்குவது போல் ஒரு தவறை மறைக்க நூறு தவறுகளைச் செய்வதற்கும் தயங்காமல் வழிதேடி நிற்கின்றனர். கையூட்டுக் கொடுத்துப் போலிப் பட்டா எடுக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டு வெற்றியடைந்தாலும் அது நிற்காது என்பதும் சட்ட நடவடிக்கை எடுத்தால் போலிப் பட்டா வழங்கிய அரசு ஊழியர் சிறையில் களி தின்ன வேண்டியிருக்கும் என்பதும் எல்லாருக்கும் தெரிந்த உண்மைதானே!

விற்பனை என்ற பெயரில் ஆக்கிரமிப்புச் செய்யப்பட்டுள்ள வக்ஃபுச் சொத்துகளின் நிலை என்ன?

பாக்கியாத் ஸாலிஹாத் மத்ரஸாவின் ஃபத்வா எண் 145/28 - இணைப்பு-3).
சின்னப்பள்ளிவாசலுக்கு மேற்படி இடம் மானியமாகக் கொடுக்கப்பட்டு, அதற்குரிய ஆவணச் சான்றுகள் இருப்பதும் உண்மையெனில்,மேற்படி இடத்தில் பொதுமக்களின் போக்குவரத்துக்காகப் பாதை அமைப்பது கூடாது. மேலும், மேற்படி நிலத்தை விற்பதும் வாங்குவதும் கூடாது. விற்றாலும் அதுசெல்லுபடியாகாது. எனவே, விற்பனை என்ற பெயரில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மேற்படி இடத்தின் பகுதிகளை மீட்கவும் மற்றதைப் பாதுகாக்கவும் சட்ட ரீதியான நடவடிக்கை எடுக்க ஜமாஅத்தாருக்கு முழு உரிமை உண்டு.

தஞ்சாவூர் மாவட்டம், பட்டுக்கோட்டை வட்டம், கிராம எண் 69,  பெயர் : அதிராம்பட்டணம் - கிராம உரிமை தஸ்தாவேஜி ரிஜிஸ்டர் (ROR)Title Deed No. 684இன்படி 16.04.1934 நாளிட்ட சர்வே எண் 255-2க்கு உரிய 1 ஏக்கர் 59 செண்ட் புஞ்சை நிலம்(TD731),  சின்னப்பள்ளிவாசலுக்குச் சொந்தமான புகல் இனாம் வகை (வக்ஃபு)நிலமாகும் (இணைப்பு-4).

சப்டிவிஷன் ஆகி அந்த மொத்தச் சொத்தும் தற்போது சின்னப்பள்ளிவாசலுக்கான பட்டா எண்264இன் கீழ்62ஏர்ஸ்(62x2.47=1  ஏக்கர் 53.14 செண்ட்) ஆகக்குறைந்துள்ளது.அதன் புதிய புல எண்255-4ஏ ஆகும்(இணைப்பு-5).

மேற்காணும் சர்வே எண் 255-2 நிலத்தின் பகுதியை முதன்முதலில் கிரயம் கொடுத்து வாங்கிய ஏமாளிக்கு வேண்டுமானால், அது வக்ஃபுச் சொத்து என்பது தெரியாமலிருக்கலாம். ஆனால்,முதன்முதலில் அதைத் தன் சொத்து என்று ஏமாற்றி விற்ற யோக்கிய(!)சிகாமணிக்கு அது பள்ளியின் சொத்து என்பது மிக நிச்சயமாகத் தெரியுமல்லவா?.

இறைக் கொள்கை மற்றும் இறுதிநாள் கொள்கை ஆகியவற்றில் தவறான நம்பிக்கை கொண்டுள்ள பிற மதத்தவர், "சிவன் சொத்து, குலநாசம்"எனக் கூறுவதைக் கேட்டிருக்கிறோம். அல்லாஹ்வாகிய 'அவன்' சொத்து எவற்றையெல்லாம் நாசமாக்குமோ? என அச்சமிருந்தால், மேற்காணும் சர்வே எண் 255-2 நிலத்தில் வீடுகட்டிக்கொண்டு குடியிருக்கும் மேன்மக்கள் தங்கள் அறியாமையையும் அதனால் ஏற்பட்ட தவறுகளையும் ஒப்புக்கொண்டு தத்தம் வீடுகளை, சின்னப்பள்ளி எனும் சித்தீக் பள்ளிக்கு உரிமையாக்கிவிடுவதே முறையாகும் (ச்சிட்டா-இணைப்பு-6).

அதை விடுத்து, மேன்மேலும் தவறுகள் செய்வதைத் தொடர்ந்தால், தவறான வழிகளைத் தேட முயன்றால் இறைவனால் தோற்கடிக்கப்படுவார்கள் எனபது சர்வ நிச்சயம். மேலும், புகல் இனாம் சொத்தை, சட்ட விரோதமாகக் கிரயப் பத்திரம் எழுதிக் கொடுத்த/பதிவுசெய்த அரசு ஊழியர்கள் அதற்குரிய பலனை விரைவில் எதிர்கொள்வர்.

"நல்லதுக்குக் காலமில்லை" என்பதைக் காலங் காலமாகக் கண்டுவருகிறோம். நம் சமகாலச் சான்றாக, அதிரையின் சித்தீக்பள்ளி என்றழைக்கப்படும் சின்னப்பள்ளியின் சொத்து விவகாரம் தலைதூக்கியுள்ளது.

கடந்த நான்காண்டுக் காலமாக சித்தீக் பள்ளியின் நிர்வாகக் குழுத் தலைவராகச் செயல்பட்டுவரும் ஹைதர் அலீ ஆலிமை நேற்றுவரை தலையில் தூக்கி வைத்துக்கொண்டு, "ஆகா, ஓகோ" என்று புகழ்ந்துரைத்த அதே மேன்மக்கள், சட்ட விரோதமாகத் தங்கள் ஆளுகையின் கீழ்வந்த வக்ஃபுச் சொத்துகளின் வண்டவாளங்கள் வெளியானதும் அவரை இகழ்ந்துரைத்துத் தூற்றுவதும், அவருக்கு எதிராக அணிதிரள்வதும், அமர்வுகள் ஏற்பாடு செய்வதும், அவரை ஊரைவிட்டுத் துரத்துவதற்கான ஏற்பாடுகளை முன்னெடுப்பதும் காலத்தின் கோலமல்லாமல் வேறென்ன?

 எப்படியாவது ஹைதர் அலீ ஆலிம்சாவைத் 'தூக்கி' விட்டால், பூதாகாரம் எடுத்து நிற்கும் வக்ஃபுச் சொத்து விவகாரத்தைத் திசை திருப்பிவிடலாம்; அல்லாஹ்வின் பள்ளிக்குச் சொந்தமானதைத் தங்களுக்கு ஹலால் ஆக்கிக் கொள்ளலாம் எனும் பகல் கனவோடு கையெழுத்து வேட்டை நடத்தி, சங்கங்களுக்கு மனு கொடுப்பதும் அறிந்தோ அறியாமலோ நடந்துவிட்ட தவறுகளை நியாயப்படுத்த முனைவதும் தொடர்வதால் ஹைதர் அலீ ஆலிம்சாவுக்கு அதிரைவாழ் நடுநிலையாளர்களின் ஆதரவு பெருகி வருவதாகத்தான் தெரிகிறது.

நேற்றுவரை இனித்தவர் இன்று கசக்கிறார்; கசக்க வேண்டிய வக்ஃபுச் சொத்து இனிக்கிறது. இனாம் சொத்து இத்துணை இனிக்குமோ?

(பயணிகளின் பிரார்த்தனை அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்றாலும்) நெடுந்தொலைவு பயணம் செய்துவரும் ஒரு பயணி, தம் கரங்களை உயர்த்தி, “என் இறைவா! என் இறைவா!” என்று இறைஞ்சுகிறார். அவரது உணவு ஹராம்; அவரது குடிப்பு ஹராம்; அவரது உடுப்பு ஹராம்; அவரது வாகனம் ஹராம்; அவரது பிரார்த்தனை எவ்வாறு ஏற்கப்படும்?என்று அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்)அவர்கள் கேட்டார்கள் (முஸ்லிம்1015).

என்றாலும்,இந்த ஹதீஸில்“அவரது உறைவிடம் ஹராம் என்பது இந்த ஹதீஸில் இடம்பெறவில்லையே” என்று எந்த அதிபுத்திசாலியும் கேட்கமாட்டார் என நம்புவோமாக!

"நம்பிக்கையாளர்களே! நீங்கள் நீதியை நிலைநிறுத்துங்கள்!..." (16:90) என்று அல்லாஹ் கட்டளையிடுகின்றான்.

அதிரை முஸ்லிம்கள் செய்யப் போவதென்ன?

-ஜமீல்

தொடர்புடைய பதிவுகள்:

Read more...

  © Blogger templates ProBlogger Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP